نشریه سوره نامه/سوره مبارکه مدثر/دسته اول آیات

ســوره مدثر  از منظر علامه
ایــن ســوره مشــتمل بــر مطالــب زیــر اســت: اول اینکــه رســول خــدا (ص) را دســتور م یدهــد بــه اینکــه مــردم را انــذار کنــد، و ایــن دســتور را بــا لحنــی و در ســیاقی بیــان  کــرده کــه از آن پیداســت جــزو دســتورهاى اوائــل بعثــت اســت. دوم اینکــه اشــاره م یکنــد بــه عظمــت شــان قــرآن و جللــت قــدرش. ســوم اینکــه کســانی را کــه منکــر قــرآن شــوند و نســبت ســحر بــه آن دهنــد تهدیــد، و کســانی را کــه از دعــوت قــرآن ســر بتابنــد مذمــت کــرده اســت. و ایــن ســوره از اولیــن ســوره هاى نــازل در اوائــل بعثــت و ظهــور دعــوت اســلمی اســت. حتــی بعضــی گفته انــد اولیــن ســوره اى اســت کــه از قــرآن نــازل شــده. هــر چنــد کــه خــود آیاتــش ایــن قــول را تکذیــب م یکنــد، چــون م یرســاند رســول خــدا (ص) قبــل از ایــن ســوره قــرآن را بــر مــردم م یخوانــده، و مــردم تکذیبــش م یکردنــد و از آن اعــراض م ینمودنــد و نســبت ســحر بــه آن م یدادنــد. و بــه همیــن جهــت بعضــی از مفســرین متمایــل بــه ایــن قــول شــده اند کــه اولیــن آیاتــی کــه از قــرآن نــازل شــد، هفــت آیــه از اول همیــن ســوره بــوده، و لازمــه ایــن قــول آن اســت کــه ســوره مــورد بحــث یکبــاره نــازل نشــده باشــد. و ایــن قــول هــر چنــد از نظــر متــن آیــات هفتگانــه بعیــد نیســت، لیکــن ســیاق اول ســوره علــق آن را دفــع م یکنــد، چــون ظاهــر آن ایــن اســت کــه آیــات اول ســوره علــق اولیــن آیــات نازلــه از قــرآن اســت. بعضــی هــم احتمــال داده انــد ســوره مــورد بحــث اولیــن ســوره اى باشــد کــه بعــد از مامــور شــدن آن جنــاب بــه دعــوت علنــی نــازل شــده باشــد، و ســوره علــق اولیــن ســوره نازلــه از قــرآن باشــد، چــون رســول خــدا (ص) بعــد از بعثــت و نــزول ســوره علــق مدتهــا دعوتــش پنهانــی بــود، در نتیجــه ســوره مــورد بحــث بــه منزلــه  آیه( فاصدع بما تومر و اعرض عن المشرکین)،
 اســت، کــه دعــوت علنــی را اعــلم م یکنــد، بــا همیــن نکتــه بیــن ســه دســته از روایــات را جمــع کــرده: اول آنهایــی کــه م یگویــد ســوره مدثــر اولیــن ســوره قــرآن اســت، دوم آنهایــی کــه م یگویــد ســوره مدثــر بعــد از ســوره علــق نــازل شــده، و ســوم آنهایــی کــه م یگویــد ســوره مزمــل و مدثــر بــا هــم نــازل شــده اند. لیکــن ایــن قــول قدمــی از احتمــال فراتــر نگذاشــته. و بــه هــر حــال آنچــه یقینــی و مســلم اســت ایــن اســت کــه ایــن ســوره در اوائــل بعثــت نــازل شــده و جــزو اولیــن ســوره هاى قرآنــی اســت، و آیــات هفتگانــه اى کــه در ایــن فصــل آوردیــم متضمــن امــر بــه انــذار و ســایر لــوازم انــذار اســت، کــه خــداى تعالــی بــه آن ســفارش فرمــوده .

متن ادبی

خفتــن گاه زشــت اســت،گاه بی ادبی اســت و گاهــی هــم مکــروه. امــا همــه خوابیــدن هــارا نمــی تــوان بــه ایــن شــکل تعریــف کرد.مــن  خوابــی را مــی شناســم کــه نــوم لیــل نیســت، آســودگی نــدارد و نــه تنها ســودبخش نیســت، بلکــه مضرتریــن ضررهاســت.خدا کنــد کــه ایــن خــواب درگیرمــان نکنــد ومــارا بــه ســمت نشســتن و دســت روی دســت گذاشــتن نکشــاند... درجهانــی کــه همــه ی شمشــیرها ازنیــام دشــمن بیــرون آمــده و بــه ســویمان نشــانه گرفتــه شــده، مــی تــوان تشــنگی را درجهــان مشــاهده کرد.جهانــی کــه تشــنه قیــام اســت و بــرای بیــدار بــودن درایــن جهــان بایــد ایســتاد. ایســتادنی از نــوع قیــام حضــرت رســول، بســم ٱللَّه...  درایــن مســیر پرپیــچ و خــم کــه تــو بیــداری ، دشــمن هــم نخوابیــده ِپس ب و درحالــت آمــاده بــاش قــرار گرفتــه ولــی از موانعــی کــه برســر راهــت میگــذارد نهــراس... چــون تــو در برابــر دشــمن نمــی جنگــی بلکــه ایــن خداســت کــه بــه تــو قــدرت داده،خداســت کــه شــلیک مــی کنــد و مســیر را همــوار مــی کند،نــه تــو...  پــس درجامعــه فقــط مکبــر خدایــی بــاش کــه همــه چیــز در عالــم،  دراحاطــه او قــرار دارد. جنــگ، جنــگ اســت و تــو مبــارز ایــن جنگ،پــس بــدان اول بایــد ازخــودت دربرابــر هجمــه هــا وشــبیخون هــا حفاظــت کنــی ونگــذاری در ایــن جــاده پرخطــر دشــمنان ازپــا بیندازنــت. بایــد مطهــر شــوی ازهرپلیدی و نیرنــگ دشــمنت وگرنــه جنــگ را بایــد مختومــه اعــلم کنــی...  درضمــن حواســت باشــد کــه بعضــی وقــت هــا بایــد دوری کنــی و بــه مســائلی نزدیــک نشــوی، ازمســائلی کــه تــو را از هــدف قیــام دور مــی کنــد، جلوگیــری کــن. دور شــدنی از جنــس هجــرت. پــس خــود را درایــن مســیر مهاجــر الــی اللَّه بــدان...  درایــن قیــام قــرار اســت افتخاراتــی بیآفرینیــم، پــس یــادت نــرود کــه کارهــای بــزرگ را کوچــک ببینــی و اصــل ایــن اقدامــات را بــه پــای خــودت ننویســی، زیــرا  توســت کــه تــورا یــاری نمــوده وکارهــای ســخت را بــه آســانی برایــت انجــام ِ ّ ایــن رب داده اســت. درایــن نبــرد بــا دشــمن سرســخت، بــی حوصلــه و کــم طاقــت نبــاش و بــرای پــروردگارت مقاومــت کــن و منتظــر نتایــج قطعــی درایــن مبــارزه باش.گاهــی بایــد بــرای رســیدن بــه نتیجــه صبــور بــود و درایــن ماجــرا اســتقامت ورزیــد. پــس بــرای رســیدن بــه قیــام رســول همیــن پنــچ چیــز کافــی اســت:  •   هدفــت جــز خــدا نباشــد. •   درجامعــه بــرای بینــا کــردن مــردم طهــارت را در اوج حفــظ کــن. •   ازپلیــدی هــا هجــرت کــن.  •   کارهــا را از آن خــدا بــدان نــه خــودت.   •   بــرای رســیدن بــه نتیجــه قطعی صبر پیشه کن.                                                            به امید روزی که قیام های کوچکمان به قیام بزرگ یوسف زهرا (عج) گره بخورد...    

نویسنده محمد عرفان برکتی

 

صوت اساتید

یا ایها المدثر! خطاب به پیامبر  گرامی اسلم[اســت]. مدثــر رو گفتنــد جامــه بهخــود پیچیــده. بــه پیامبــر ایــن طــور ــم. قیــام کن!فانــذر. قیــام کــن و انــذار بــده. یعنــی ُمیگوید:ق قیــام کــن و دیگــران را بیــدار کــن. انــذار یعنــی ایــن. یعنــی دیگــران را از غفلــت بیــدار کــردن. قیــام کــن و دیگــران را از ایــن حالــت مردگــی بیــرون بیــاور...  وربــک فکبــر؛ البتــه ایــن قیامــی کــه انجــام میدهــی همــراه بــا انــذار یــک چیــز هایــی میخواهــد. وربــک فکبــر: خــدا را از همــه بــزرگ تــر بــدان. وثیابــک فطهر:جامــه خــودت را همیشــه پــاک نگــه دار.یعنــی طهــارت را در اوج خــودش رعایــت کــن اگــر چــه وقتــی وارد جامعــه میشــی دامنــت ممکنــه آلــوده بشــه بــه خاطــر ارتبــاط بــا مــردم...

استاد چیت چیان

    برای دریافت این صوت اینجا کلیک کنید

محمد صالح حسنی/../ سوره مبارکه علق

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

این متن درباره داستان شمر میباشد، در واقعه کربلا امام حسین (ع) برای مقابله با یزید و پیروانش که در حال انجام خراب کردن و به گند کشیدن سنت پیامبر (ص) به پا خاست همانا که امام حسین (ع) در حدیثی فرمودند:«من برای اصلاح امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر امده ام.» با این هدف قصد مقابله با یزیدیان را داشت وقتی امام حسین از مکه در حال رسیدن به کوفه بودند یزید وقتی احساس خطر کرد با یاری طلا و ثروتی که داشت تمام سرداران و جنگاوران عرب را سعی کرد به طرف خود بکشاند. با توجه به اینکه شمر جانباز یکی از جنگ های امام علی (ع) بود و در رکاب ایشان شمشیر می زد. با توجه به سوره علق و با پیدا کردن حس استغنی نسبت به خدا و اهل بیت (ع) اینجوری میشود که در نبرد کربلا شمر در مقابل پسر پیامبر (ص) می ایستد حال اگر شمر با دیدن جوانب و زاویه ها و با توجه به خطبه های امام حسین (ع) می توانست ان کار ها را ... و با اینکه با توجه به سوره علق و آیه " الم یعلم بان الله یری " که ایا میدانی خداوند همه چیز را میبیند، و یا اینکه " ان الی ربک رجعی " قطعا بازگشت همه به سوی خداست و با توجه به داستان ابوجهل و پیامبر (ص) می توانست زاویه دید دیگری را در نظر بگیرد و به این فکر کند که شاید امام حسین (ع) حق باشد و اگر من امام را بکشم در ان دنیا به جهنم خواهم رفت. ولی متاسفانه این اتفاق نیفتاد و با ان زاویه ی دید یزیدی و دنیوی کارش را انجام داد.

اللهم عجل لولیک الفرج

سوره مبارکه علق/../ علی طاهری

بسم اللّه الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم عجل لولیک فرج

ببین!
نگاه کن!
آیا نگاهت و دیدت نسبت به تمام اشیاء با اسم پروردگارت است؟ آیا هرچیزی را که می بینی، نهایتِ آن شیء را اسم خدا می بینی یا نه؟
بر چه منطقی می گویی خدایی وجود ندارد؟
بر چه منطقی فکر می کنی این عالم همینطور به وجود آمده؟
بر چه منطقی فکر می کنی خودت قدرت داری، خودت می فهمی؟
تو از علق خلق شده ای، هیچ چیزی از خود نداری، فقط کافیست خداوند رهایت کند؛ دیگر چیزی از تو باقی نخواهد ماند.
ای کاش نام انسان را می گذاشتند «وابسته» 
تو وابسته ابن وابسته ای!
همه ما وابسته به خدایی هستیم که هم ما را خلق کرد، هم یادمان داد به وسیله قلم آنچه را نمی دانستیم.
پس چه چیز تو را به خدایت بی نیاز کرده، ای وابسته!؟
تو از خودت اختیاری داری؟؟
به آسمان و زمین نگاه کن! ببین! همه چیز نام خدایت است. فقط کمی دقت می خواهد.
به هر چیزی که بنگری نامی از پروردگارت خواهی یافت که در آخر هم به او خواهی شتافت.
پس چه چیز تو را به خدایت بی نیاز کرده؟! 
والسلام

نسال منازل الشهدا

فیلم ارایه کارگاه حسن گزینی / تابستان 99

بسم رب الحسن والحسین(ع) سیدیّ شباب اهل الجنه.

 

برگزاری دوره مطالعاتی کتاب اصول و مهارت های حسن گزینی

فیلم جلسه افتتاحیه و طرح مباحث کلی دوره. 

بیان عناوین اصلی فصل اول کتاب و مهارت های 1و2و3 از روی فایل ارایه تصویری تهیه شده بوسیله دانش آموزان

فیلم ها به 9 قسمت تبدیل شده تا سرعت دانلود زیاد و کبفیت حجم تغییری نکند.

کل زمان کلاس حدودا 1 ساعت و نیم میباشد 

برای باز شدن صفحه دانلود اینجا را کلیک کنید ⇒

سوره مبارکه فجر/../ علی طاهری

بسم اللّه الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم عجل لولیک فرج

تا نفست مطمئن به خدا نباشد، تا با هر اتفاقی چه کوچک و بزرگ درونت به هم بریزد، تا به خدا و رسولش یقین کامل پیدا نکرده ای، هرکاری هم که بکنی به بهشت راه نخواهی یافت.

یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (۲۷) ارْجِعِى إِلَى‏ رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً (۲۸) فَادْخُلِى فِى عِبَادِى (۲۹) وَادْخُلِى جَنَّتِى‏ (۳۰)
هان اى روح آرام یافته و متین
به سوى پروردگارت بازگرد که تو از او خشنود و او از تو خرسند است.
پس در میان بندگانم درآی
و به بهشت من داخل شو!

والسلام
اللهم عجل لولیک فرج

نیم نگاهی به سوره مبارکه قلم/../ علی طاهری

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

چرا می ترسی بگویی که من نماز می خوانم؟
چرا می ترسی بگویی من مسلمانم؟
چرا می ترسی از امر به معروف و نهی از منکر؟
چرا می ترسی از اینکه پرچم اسلام را در آن سر دنیا بر زمین بکوبی؟
می ترسی به تو بگویند دیوانه؟
مجنون؟
امل؟
احمق؟
بی شعور؟
نفهم؟
وحشی؟
محدود کننده؟؟
نگران نباش....
خدا همه چیز را برایشان مشخص می کند
تو کار خودت را بکن
اسلام را تبلیغ کن 
نشر بده 
سینه سپر کن و بگو من مسلمانم 
آن ها هم به تو بگویند دیوانه...
مشکلی نیست
اصلا مشکلی نیست
اصلا اصل اینست که گروهی همیشه به مومنان می گفتند مجنون و دیوانه
اگر که به تو و کار تو ایراد نگیرند باید به خودت شک کنی 
تا حقی احقاق نشود و تا ظالمی به جزایش نرسد، فریادی بلند نمی شود
فریاد ظالم آن زمانی بلند می شود که حق در حال گسترش است
وگرنه چه دلیلی دارد وقتی که دارد کار خودش را می کند و کسی جلو دارش نیست فریاد بزند و برخی را دیوانه بنامد

وَإِن یکادُ الَّذِینَ کفَرُ‌وا لَیزْلِقُونَک بِأَبْصَارِ‌هِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکرَ‌ وَیقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِکرٌ‌ لِّلْعَالَمِینَ

و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند، و می‌گفتند: «او واقعاً دیوانه‌ای است.» و حال آنکه [قرآن‌] جز تذکاری برای جهانیان نیست.

 

اللهم عجل لولیک فرج