بسم الله الرحمن الرحیم؛ وَالْفَجْرِ ؛ وَلَیَالٍ عَشْرٍ ؛ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ؛ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ ؛ هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِّذِی حِجْرٍ

حسرت های جاودان

بسم الله الرحمن الرحیم

خودش را سرزنش می کرد، ناراحت بود، عصبی بود، از خودش حالش بهم میخورد. خودش پیش خودش خرد شده بود با خود می گفت وای بر من که ترازوی اعمالم وضع بدی دارد. گل زندگی اش را برای آخرین بار مرور می کرد هیچ چیزی پیدا نکرده بود حتی به اندازه ی گرد و غباری

به خود می گفت : اعمالم مرا به وادی بدبختی کشانده است. اتفاقات چند لحظه ی پیش را با خود مرور می کرد . زلزله ای ویران کننده ای آمد از ترس جانش به حلقش رسیده بودهمه جا می لرزید همه انسان ها زنده شده بودند و از ترس از هم میپرسیدند چه شده است؟

همه میدانستند ولی باور کردنش سخت بود.

ناگاه زمین چیزهای سنگینی که در خود به امانت برده بود را بیرون می ریزد ناگهان تمام _اعمال انسان ها به نمایش در می آید_ زیرا زمان؛ زمان شهادت است. به کارهایی که انسان ها انجام میدادند . همه ناراحت میشوند و مومنان می گویند که این وعده شهادت زمین را خداوند داده بود و به حرف درآمدن زمین دستور خدای قادر است.

به خودش آمد و گفت: وای برمن خدای بزرگ به من نعمت های زیادی داده بود اگر شکر این هارا میکردم وضعم بهتر از این بود من در دنیا سرگرم کار خودم بودم سرم فقط پایین را میدید ولی ای کاش سرم را بالا میگرفتم و می دیدم چه خبر است من فقط به دنبال این بودم که به خود اضافه کنم و به روزی خود قانع نبودم

کم کم نوبت او شد . مهر خاموشی به دهان او زدند. ناگهان صدایی آمد آری!! پس از شهادت زمین ، اینک تمام اعضای بدن او به صدا درآمده بودندو شهادت میدادند

او شنیده بود که در آن دنیا حسابرسی اعمال هست اما دلش را به شفاعت اهل بیت خوش کرده بود

 چه بسا که همان اهل بیت گفتند : شفاعت ما به کسی که به نماز بی اهمیتی کند : نمی رسد

سعید کسایی بر گرفته از سوره مبارکه زلزال


اللهم ارزقنی شفاعه الحسین یوم الورود


۲ نظر
ذی حجر

سوره مبارکه شمس / ../ مهدی مقصودی

بسم الله الرحمن الرحیم

در سوره مبارکه شمس خداوند میفرماید : یک دانه در تمامی امکانات ( خورشید ، باران ، خاک و ... ) چرا رشد نمیکند ؟ زیرا که خود دانه مشکل دارد منظور این است که خدا همه ی امکانات را به ما داده ولی ما خودمان مشکل داریم که نمیتوانیم در راه راست باشیم  خدا میفرماید تازه تشخیص راه راست و راه غلط را به شما دادم و انتخاب با خودت است ولی ان نکته را هم متذکر میشود که کسی پیروز است که تزکیه کند یعنی اشتباه خود را درست کند . 

در این سوره از قوم ثمود نیز گفته شد این قوم میدانست که باید یه کاری را انجام دهد ولی انجام نداد خدا حضرت صالح را بر این قوم فرستاد تا به انها بگوید با این دلایل روشن مثل خورشید و... باید ایمان بیاورید ولی انها باز هم ایمان نیاوردند و گفتند که باید برای ما معجزه ای بیاورید و حضرت صالح میگوید اگر معجزه ای بیاورم و ایمان نیاورید عذاب میشوید ان چیزی که قوم ثمود خواستند این بود که شتری از دل کوه بیاید بیرون ولی حضرت صالح گفت باید از اب این قوم یک روز مال این شتر باشد و یک روز مال شما معجزه امد بعد از مدتی دیگر نتوانستند حمل کنند و بعد از ان شتر را کشتند و خدا هم عذابی بر انها نازل کرد که ان قوم با خاک یکسان شدند و خدا از عاقبت انها ترسی ندارد .

نسال الله منازل الشهدا 

۵ نظر
ذی حجر

آغاز بکار وبلاگ قرآنی «مصلحین»


www.moslehin.blog.ir

۰ نظر
ذی حجر

سوره مبارک همزه / .. / سعید کسایی

بسم الله الرحمن الرحیم

توضیح کلی : 

خداوند در این سوره  کسی که با طعنه های بی مورد خود باعث خورد شدن دیگران میشود را مورد خطاب قرار میدهد و ویژگی های او را میگوید و عذاب سخت و دردناک او را میگوید

گزاره و تعاریف : 

• در اولین کلمه ی سوره ویل امده است که یعنی تشر با شدت بسیار زیاد و این خشم خداوند را نشان میدهد

•خداوند در همز و لمز کنندگان را مورد خطاب قرار میدهد

•همز و لمز شبیه به طعنه است

     طعنه ای همراه با عیب جویی است 

     باعث میشود همز و لمز شده در خود خرد شود و تا اخر عمر خود را سرزنش کند

     جلوی پیشرفتش را میگیرد

     و تا اخر زندگی مثل ماست زندگی میکند

• همز و لمز کننده چند ویژگی دارد 

     فکر میکند تواناییی دارد که از نظر خودش سبب بر تری اش شده

     توانایی او میتواند هم مادی باشد و هم معنوی

     فکر میکند این توانایی تا اخر دنیا با او همراه است

•خداوند همچنین کسی را با کراهت شدید در عذاب میاندازد

•عذاب چنین فردی اتشی است به نام حطمه که این اتش چند ویژگی دارد :

     هیزم اتش خود انسان است

     اتشی است که از خشم خدا شعله ور میشود 

     تا اعماق جان ادم را میسوزاند

     انسان از درک ان عاجز است 

     در بر گیرنده است 

     از قلب شعله میگیرد زیرا همز و لمز شده در قلب خود خرد شده است

•همز و لمز جامعه را هم در برمیگیرد زیرا بقیه هم میترسند مثل نفر قبل همز و لمز شوند

•پس دلیل فراگیر بودن اتش اینست که جامعه را نیز در بر میگیرد

•همز در غیبت او اتفاق میفتد 

•لمز در حضور او اتفاق میفتد

•همز و لمز در مواقع زیادی از حسودی است 

•همز و لمز کننده پر عیب ولی پر مدعا است

«نسال الله منازل الشهدا»

۳ نظر
ذی حجر

سوره مبارکه زلزال/../ علی نظام آبادی

 بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی انسان هاهمیشه وقتی درحال گناه هستند،با این حال که می‌دانندکه خداآن هارامی بیندولی بازهم دست ازگناه نمیکشندواین به خاطراین است که نمیتوانند خدارادرک کنند،این سوره کمی کارمارابرای گناه نکردن آسان نر کرده است.سوره ی زلزال به مامیگویدکه اگراین رادرک نمیکنی که خدااعمالت را می‌بیندبدان که زمین هم توسط خدا مأمور شده که اعمال انسان هارا دیده ودر روز قیامت همه رابازگوکند.

زمین اعمال همه ی انسان هارامی‌بیندوآن هارامثل باری سنگین بردوش میکشدتادر روز قیامت اعمال انسان هارابه دستورخدا فاش کند.

ادامه متن را در ادامه مطلب مشاهده کنید

۷ نظر
ذی حجر

سوره مبارکه شمس "دسته سوم آیات" /../ سعید کسایی

بسم الله الرحمن الرحیم
دسته سوم: مثل استفاده نکردن از امکانات و نتیجه عدم ایمان (آیات 10-15)

خداوند در ایات 10 تا 15 مثالی زده است که نشان میدهد نتیجه اش چیست مثال خدا قوم ثمود است انها قومی با نفس های کامل و منطق های قوی و خوبی داشتند که هر گناهی انجام میدادند ولی با منطق خود ان گناه را توجیح میکردند و خداوند برایشان حضرت صالح را میفرستد ولی انها باز تکذیب کردند و معجزه خواستند و خداوند برای قومی با منطق معجزه ای کاملا بی منطق فرستاد حضرت صالح شتری از دل کوه بیرون اوردند و قرار شد یک روز شتر اب بخورد یک روز اهالی ده ولی باز هم طغیان کردند و شتر را کشتند و خدا هم با عذابی سخت انها را با خاک یکسان کرد و در سوره ی فجر امده دیگر مثل انها خلق نمیشود و خدا بیمی از نابودی ان قوم ندارد این نتیجه کسی است که فجور در خود کاشت که طغیان میکند.

«نسال الله منازل الشهدا»
۱ نظر
ذی حجر