رزق/../ علی طاهری

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

رزق و روزی دست خداست!..

کسی که به این صفت خدا باور و ایمان قلبی داشته باشد هیچ وقت حسرت چیزی را نمی خورد....

هر اتفاقی هم که بیفتد و اموالش زیاد یا کم شود، می گوید رزقش نبوده......

اما کسی که باور رزاق بودن خدا را در قلب خود جای نداده باشد؛ همواره با خود تکرار می کند.....

که چرا فلانی این گوشی را دارد و من ندارم....

چرا فلانی آن ماشین را دارد و من ندارم.....

چرا فلانی آن شغل خوب را دارد و من ندارم.....

هیچ وقت خیالش آسوده نیست و تا ابد هم حسرت دارایی دیگران را می خورد.....

برای اینکه جز کسانی باشیم که به این باور، ایمان قلبی داشته باشیم صلواتی عنایت بفرمایید.

اللهم عجل لولیک فرج

آیات پانزده تا بیست و شش سوره فجر/../ محمد روزبه

 

آیات پانزده تا بیست و شش سوره فجر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ ﴿۱۵﴾وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ ﴿۱۶﴾کَلَّا بَلْ لَا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ ﴿۱۷﴾وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿۱۸﴾وَتَأْکُلُونَ التُّرَاثَ أَکْلًا لَمًّا ﴿۱۹﴾وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿۲۰﴾
در این آیات به باور های انسان نسبت به دارایی خود و نعمت هایی که خداوند به او داده است اشاره میشود :
اما انسان هنگامى که پروردگارش وى را مى ‏آزماید و عزیزش مى دارد و نعمت فراوان به او مى‏ دهد مى‏ گوید پروردگارم مرا گرامى داشته است (۱۵)و اما چون وى را مى ‏آزماید و روزى‏ اش را بر او تنگ مى‏ گرداند مى‏ گوید پروردگارم مرا خوار کرده است (۱۶)ولى نه بلکه یتیم را نمى ‏نوازید (۱۷)و بر خوراک[دادن] بینوا همدیگر را بر نمى‏ انگیزید (۱۸)و میراث [ضعیفان] را چپاولگرانه مى ‏خورید (۱۹)و مال را دوست دارید دوست داشتنى بسیار (۲۰)
هنگامی که انسان نعمت های بسیار از خداوند دریافت می کند و یا برعکس هنگامی که دچار تنگدستی می شود باید به یاد داشته باشد این ها همه امتحانات خداوند هستند و خداوند نه آنکس که مال و اموال بسیار دارد عزیز داشته ونه آنکس که دچار تنگدستی شده است فراموش کرده است. در ادامه این آیات آمده که انسان چگونه میتواند مال واموال خود را نشانه محبت الهی و عزیز داشتن خود بداند هنگامی که نه از اموال خود به نیازمندی میدهد نه یتیم را به یاد دارد و مال و اموال ضعیفان را با اموال خود میخورد و به آنان اهمیتی نمی دهد و مال و اموال خود را بسیار دوست دارد وآن را نشانه بالاتر بودن خود از دیگران میداند
کَلَّا إِذَا دُکَّتِ الْأَرْضُ دَکًّا دَکًّا ﴿۲۱﴾وَجَاءَ رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا ﴿۲۲﴾وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّکْرَى ﴿۲۳﴾یَقُولُ یَا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیَاتِی ﴿۲۴﴾فَیَوْمَئِذٍ لَا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿۲۵﴾وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿۲۶﴾
نه چنان است آنگاه که زمین سخت در هم کوبیده شود (۲۱)و [فرمان] پروردگارت و فرشته[ها] صف‏درصف آیند (۲۲)و جهنم را در آن روز [حاضر] آورند آن روز است که انسان پند گیرد و کجا او را جاى پندگرفتن باشد (۲۳)گوید کاش براى زندگانى خود [چیزى] پیش فرستاده بودم (۲۴)پس در آن روز هیچ کس چون عذاب ‏کردن او عذاب نکند (۲۵)و هیچ کس چون دربندکشیدن او دربند نکشد (۲۶)
آیات بیست و یک تا بیست وشش درباره این افراد در آخرت و روز جزاء است و کوبیده شدن زمین و صف کشیدن فرشته ها بر این امر دلالت دارد .
در آیه بیست و دو و بیست و سه گفته میشود که انسان گناه کار هنگامی که جهنم را می بیند از کردار خود پند میگیرد و اشتباهات خود را میفهمد اما دیگر بی فایده است. در آن زمان است که انسان با خود میگوید کاش توشه ای برای آخرت خود جمع میکردم . پس در آن روز است که آن انسان عذابی میکشد که هیچ انسانی آن عذاب را با دشمن خود نکرده است. و آنچنان در بند کشیده میشود که تابحال کسی آنچنان دربند کشیده نشده باشد.
لطفا برای درک بهتر و واضح تر تمامی بخش ها را مطالعه کنید.
برای ظهور آقا امام زمان صلواتی عنایت کنید.

محمد روزبه ۱۳۹۸/۱/۱۲

آیه یک تا چهارده سوره مبارکه فجر/../ محمد روزبه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

آیات یک تا چهارده سوره مبارکه فجر
وَالْفَجْرِ ﴿۱﴾وَلَیَالٍ عَشْرٍ ﴿۲﴾وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿۳﴾وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ ﴿۴﴾هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ ﴿۵﴾

در آیه یک تا چهاراین سوره به چهار مورد سپیده دم ،شب های ده گانه ، زوج و فرد و شب که در گذر است سوگند می خورد ودر ادامه آمده است : آیا در آنچه گفته شد سخن مهمی برای ذی حجر وجود ندارد ؟
در عربی ذی حجر به معنای صاحب سنگ است که میتوان گفت به معنای انسان عاقل وخردمند است و به معنای انسانی است که برای خود سنگ چین و یا حریمی دارد و آن را از تجربه خود و دیگران به دست آورده است.
برای مثال می توان گفت فردی که حادثه ای را ببیند و از آن نتیجه بگیرد که چگونه آن حادثه برای خودش پیش نیاید و سنگی به سنگچین حریم خود اضافه کند ذی حجر است در ادامه این سوره آمده است :
أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ ﴿۶﴾إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿۷﴾الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلَادِ ﴿۸﴾وَثَمُودَ الَّذِینَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿۹﴾وَفِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتَادِ ﴿۱۰﴾الَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلَادِ ﴿۱۱﴾فَأَکْثَرُوا فِیهَا الْفَسَادَ ﴿۱۲﴾فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿۱۳﴾إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿۱۴﴾
در این قسمت سوره برای ذی حجر داستان ها و مثال هایی گفته شده است :
آیا ندانستی که پروردگارت با قوم عاد چه کرد با عمارت ها و ستون ارم که مانندش در شهر ها ساخته نشده است وبا ثمود آنان که در دره ها تخته سنگ هارا میبریدند و با فرعون صاحب میخ ها آنان که در شهر ها سر به طغیان بر می داشتند ( فساد می کردند ) وبسیار فساد و فتنه بر انگیختند لذا خداوند تازیانه عذاب را بر آنان فروریخت مسلماً پروردگار تو سخت در کمین است
در مثال های بالا چند شباهت بین آنها قابل توجه است
۱-همگی قدرت زیادی داشتند مانند قوم ثمود که توانایی برش صخره و سنگ وستفاده به عنوان وسیله از آن را داشتند.
۲-همگی در فساد بودند و به قدرت خود مغرور بودند.
۳-همگی به عذاب الهی دچار شدند و از بین رفتند.
و در آیه چهارده به این اشاره شده که خداوند از تمامی اعمال خبر دارد و به طوری مارا نظارت می کند.

(لطفا بخش های بعدی را دنبال کنید)

برای ظهور آقا امام زمان صلوات

 

آیه هشت سوره مبارکه تین/../ علی طاهری

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 

آیه هشتم سوره تین: الیس الله بأحکم الحاکمین 

الیس الله بالحکم الحاکمین یعنی آیا خداوند برترین حکم دهنده ها نیست?

این آیه برای این منظور شد که مخاطب بتواند قدرت انتخاب داشته باشد. چون می توانست فقط بنویسد

الله بالحکم الحاکمین. خدا این جمله را سوالی نوشت که اگر کسی قبول دارد که خدا احکم الحاکمین است پس  باید قبول کند که در بهترین شکل آفریده شده و به پست ترین جایگاه فرستاده شده و برای برگشتن باید امنو و عمل و صالحات داشته باشد.

اما اگر کسی هم قبول ندارد خب برود و گناهان خود را انجام دهد و در آخر در اسفل سافلین بماند.

در مورد اینکه چرا خداوند احکم الحاکمین است یکی از دلایلش این می باشد که خداست که تمام آسمان ها و زمین را آفرید و سازنده هرچیزی بهتر از هرکس دیگری می تواند در مورد آن وسیله حکم دهد. خدا نیز تمام جهان را خلق کرده پس خدا برای جهانیان برترین حکم دهنده هاست. 

سه صلوات عنایت بفرمائید.

اللهم عجل لولیک الفرج

آیه چهارم سوره تین/../ سید محمد رستمی

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

آیه چهارم سوره تین: لَقَد خَلَقنَا الإنسَانَ فِی أَحسَنِ تَقوِیمٍ

در اینجا می گوید ما خلق کرده ایم انسان را در احسن تقویم، یعنی انسان را در بالاترین مقام خلق کرده ایم یعنی خداوند انسان را در بالاترین و بهترین مکان خلق کرد. تمام این آیه مربوط به خلق انسان در احسن تقویم یعنی بهترین مکان و والاترین درجه خلق آسمانی است به خلقت انسان بر شایسته ترین شکل اشاره می کند.

اللهم عجل لولیک الفرج

سوره مبارکه عصر قسمت دوم/../ علی طاهری

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سوره مبارکه عصر قسمت دوم: إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ‌

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ‌ یعنی قطعا تمام انسان ها ضرر و زیان می بینند. با کمی تامل و تفکر در سوره می بینیم وقتی که خداوند در آیه اول قسم می خورد پس می خواهد حرف  بسیار مهمی بزند. طبق معنی والعصر که در قسمت اول گفته شد که به معنای در سختی قرار گرفتن و به نتیجه رسیدن که به طور خلاصه عصاره گیری گفته می شود می باشد، پس وقتی تمام انسان ها در خسر می باشند باید حتما اتفاق بسیار مهم و سختی بیفتد که انسان را از آن خسر خود، با سختی بیرون آورد و به نتیجه مطلوب خود برساند که در آیه بعد به آن خواهیم پرداخت.

اما ما چگونه خسر را از سود تشخیص بدهیم. در اکثر مواقع معیار های ما اشتباه یا ناقص است. معیار های ما معمولا اینگونه اند که ما فقط به خوب و بد بودن یا سود و ضرر رساندن آن توجه می کنیم که نکته اشتباه ما همین جا می باشد! ما به فانی و باقی بودن آن دقت نمی کنیم، به طور مثال اگر از شما بپرسند که به شما یک میلیون تومان بدهند و ده ثانیه دیگر از شما بگیرند یا اینکه ده هزار تومان برای خودتان بدهند که پیش خودتان بماند کدام را انتخاب می کنید؟ خب معلوم است ده هزار تومن را، چرا؟ چون یک میلیون تومان فانی می باشد و برای شما نیست اما ده هزار تومان باقی بوده و برای شما است. در تشخیص اگر در مقایسه ای که می کنیم به فانی و باقی بودن آن توجه نکنیم حتما به خسر و ضرر خواهیم رسید چون خداوند قسم خورده است چنین اتفاقی خواهد افتاد.

برای تعجیل در فرج آقامون صاحب الزمان 3 صلوات بفرستید.

السلام علیک یا صاحب الزمان حجة ابن الحسن (ع)

اللهم عجل لولیک الفرج