بسم الله الرحمن الرحیم؛ وَالْفَجْرِ ؛ وَلَیَالٍ عَشْرٍ ؛ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ؛ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ ؛ هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِّذِی حِجْرٍ

۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سوره مبارکه علق» ثبت شده است

محمد صالح حسنی/../ سوره مبارکه علق

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

این متن درباره داستان شمر میباشد، در واقعه کربلا امام حسین (ع) برای مقابله با یزید و پیروانش که در حال انجام خراب کردن و به گند کشیدن سنت پیامبر (ص) به پا خاست همانا که امام حسین (ع) در حدیثی فرمودند:«من برای اصلاح امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر امده ام.» با این هدف قصد مقابله با یزیدیان را داشت وقتی امام حسین از مکه در حال رسیدن به کوفه بودند یزید وقتی احساس خطر کرد با یاری طلا و ثروتی که داشت تمام سرداران و جنگاوران عرب را سعی کرد به طرف خود بکشاند. با توجه به اینکه شمر جانباز یکی از جنگ های امام علی (ع) بود و در رکاب ایشان شمشیر می زد. با توجه به سوره علق و با پیدا کردن حس استغنی نسبت به خدا و اهل بیت (ع) اینجوری میشود که در نبرد کربلا شمر در مقابل پسر پیامبر (ص) می ایستد حال اگر شمر با دیدن جوانب و زاویه ها و با توجه به خطبه های امام حسین (ع) می توانست ان کار ها را ... و با اینکه با توجه به سوره علق و آیه " الم یعلم بان الله یری " که ایا میدانی خداوند همه چیز را میبیند، و یا اینکه " ان الی ربک رجعی " قطعا بازگشت همه به سوی خداست و با توجه به داستان ابوجهل و پیامبر (ص) می توانست زاویه دید دیگری را در نظر بگیرد و به این فکر کند که شاید امام حسین (ع) حق باشد و اگر من امام را بکشم در ان دنیا به جهنم خواهم رفت. ولی متاسفانه این اتفاق نیفتاد و با ان زاویه ی دید یزیدی و دنیوی کارش را انجام داد.

اللهم عجل لولیک الفرج

۲ نظر
گجله گمنام

سوره مبارکه علق/../ علی طاهری

بسم اللّه الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم عجل لولیک فرج


ببین!
نگاه کن!
آیا نگاهت و دیدت نسبت به تمام اشیاء با اسم پروردگارت است؟ آیا هرچیزی را که می بینی، نهایتِ آن شیء را اسم خدا می بینی یا نه؟
بر چه منطقی می گویی خدایی وجود ندارد؟
بر چه منطقی فکر می کنی این عالم همینطور به وجود آمده؟
بر چه منطقی فکر می کنی خودت قدرت داری، خودت می فهمی؟
تو از علق خلق شده ای، هیچ چیزی از خود نداری، فقط کافیست خداوند رهایت کند؛ دیگر چیزی از تو باقی نخواهد ماند.
ای کاش نام انسان را می گذاشتند «وابسته» 
تو وابسته ابن وابسته ای!
همه ما وابسته به خدایی هستیم که هم ما را خلق کرد، هم یادمان داد به وسیله قلم آنچه را نمی دانستیم.
پس چه چیز تو را به خدایت بی نیاز کرده، ای وابسته!؟
تو از خودت اختیاری داری؟؟
به آسمان و زمین نگاه کن! ببین! همه چیز نام خدایت است. فقط کمی دقت می خواهد.
به هر چیزی که بنگری نامی از پروردگارت خواهی یافت که در آخر هم به او خواهی شتافت.
پس چه چیز تو را به خدایت بی نیاز کرده؟! 
والسلام

نسال منازل الشهدا

۱ نظر
گجله گمنام

سوره مبارکه علق قسمت 1/../علی طاهری

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سوره مبارکه علق قسمت 1

در سوره مبارکه علق در آیات ابتدائی به خلق انسان و یادگرفتن علم ها توسط خداوند اشاره

می شود.....

در آیات میانی روایتی از پیامبر (ص) و ابوجهل را بازگو می کند که ابوجهل سعی دارد

پیامبر (ص) و یاران اندک‌اش را از نماز خواندن باز دارد.....

و در آیات آخر در مورد عاقبت افراد خطاکار مانند ابوجهل صحبت می کند.....

و در آیه آخر خداوند، پیامبر (ص) را به سجده امر و نهی از فرمان بردن از امثال ابوجهل

دستور می دهد...

ابوجهل گفت: راستی محمد صورت خود را در حضور شما به خاک می گذارد؟

جواب دادند: بله!

ابوجهل گفت: به آن کسی سوگند که باید به او سوگند خورد، اگر او را ببینم که چنین می کند گردنش را لگدمال خواهم کرد.

و بعد کسی گفت که محمد اینجاست و نماز می خواند...

ابوجهل به سمت پیامبر (ص) رفت تا گردن ایشان را لگد کوب کنند چیزی نگذشت که

عقب‌عقب برگشت، درحالی که دست هارا پیش رویش گرفته بود، از او پرسیدند: چه شده‌ای ای‌ابالحکم؟

 گفت: بین من و او خندقی از آتش است و اینها بال دار هایند....۱

به نظر شما چه اتفاقی افتاده که ابوجهل همچنین عملی را انجام داده؟

پندارهایی که ما از دیگران داریم، باعث رفتار ما با دیگران می شود.

کسانی را از خود بالاتر، هم رده و پایین تر می بینیم و این طبقه بندی باعث رفتارهای ما در

قبال دیگران می شود.

ابوجهل فکر می کند که دوستان و یاران و قوم و قبیله‌ای که دارد درجه‌ی او را از همه‌ی افراد دور و بر خودش بالاتر می برد و فکر می کند که از خداوند بی نیاز است و بنابر این پیام رسول خدا و حرف رسول خدا را انکار می کند.....

سوره مبارکه علق سعی بر این دارد تا که بگوید انسانی که خداوند از علق آفرید و چیزی که

نمی دانست به او آموخت، اگر خود را بی نیاز از خداوند ببیند؛

طغیان خواهد کرد و اگر کسی طغیان کند مانند ابوجهل دست به هر کاری حتی نهی

پیامبر (ص) از نماز می زند.....

ادامه دارد....

اللهم به حق فاطمه عجل لولیک الفرج

 

۱.تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۷۷

۱ نظر
گجله گمنام

سوره مبارکه علق/../ علی نظام آبادی

بسم الله الرحمن الرحیم

  • چون که پیامبر(صلی ا...) درحال عبادت بودندکه جبرئیل به ایشان فرمود بخوان،پس می‌توان گفت کسی که عبادت می کند می‌تواند بادرک وفهم به نام پرود گارش بخواند(یعنی عظمت وویژگی های نام خدا را درک کند وسپس خدارا بخواند.)
  • حالا اگر انسان کوچکی خود نسبت به خدارانیزبفهمد(در سوره گفته شده انسان رااز علق خلق کردیم و این کوچک بودن بودن انسان را در حد حقارت علق توصیف میکند)میتواند عبادتی به مراتب بهتر داشته باشدوهمچنین عبادت بادرک ودرک کوچکی نسبت به خدا باعث میشود انسان هیچگاه گناه نکند چون به علت کوچکی احساس نیاز داعمی به خدا میکند وهیچگاه از یاد خدا غافل نمیشود
  • اگر انسان خوب وبادرک خدا را عبادت کند واز گناه نیز دوری کند خدا از روی کرامتش به او علومی نمی داند را می‌آموزد،البته به گونه ای که دیگر از یادش نمی‌رود چون خدا به وسیله‌ی قلم میآموزد وخاصیت قلم ثبت کردن بدون پاک شدن است
  • دلیل بخشش علم از طرف خدا ارزش کار انسان نیست بلکه کار انسان سبک تر از آن است که همچین پاداشی داشته باشد،در سوره دلیل بخشش این علم فقط کرامت بسیار بالای خداست.
  • حالا اگر انسان کوچکی خود در برابرخدا را درک نکندوهمه ی دارایی هایش را از خود ببیند احساس بی نیازی نیبت به خدا پیدا میکند،ووقتی که احساس کند نیازی به خدا ندارد به راحتی دستور خدارا زیر پا میگذارد ودر اصل به راحتی خدا را مسخره میکند،به این انسان طغیانگر گفته میشود.
  • هیچگاه شر افراد طغیانگر به افراد مومن نمیرسد چون خدا مومنان را حفظ میکند.
  • خدا همه ی کارهایانسان را میبیند وهمهی انسان ها هم این را میدانند و تنها دلیل گناه کردن انسان این است که احساس بی نیازی میکند.
  • انسانی که گناه میکند یا احساس بینیازی میکند،خودرا از تمام افرادی مومن وهمچنین خدا توانا تر میداند و آنها را ذلیل میشمارد،برای همین هم خدا موی جلوی سرش را میگیرد وباذلیل ترین حالت ممکن اورا به جهنم میاندازد.
  • کسی که خود را بینیاز میبیند در ذلیل ترین حالت هم باز به مقام هاب دنیایی خود متوسل میشود،ولی آنها حتی به اندازه ی نگهبانان جهنم نیز نیرو ندارند
  • در آخر انسان با فهمیدن کوچکی خود وحقارت تغیانگران ودرک عظمت خدا باید به سجده بیفتد وبا این کار از طغیانگران برائت بجوید واگر این کار را نکند،او نیز جزو طغیانگران میشود
  • تنها با خوب دیدن ودرک خداوکوچکی نسبت به خداست که انسان میتواند از گناه دورشده وبه درجهی قرب الهی دست یابد

نسأل الله منازل الشهدا

۴ نظر
ذی حجر

سوره مبارکه علق/../سید محمدجواد حیدری

بسم الله الرحمن الرحیم

١-اقراء نشانه نبوت پیامبر میباشد،زیرا ایشان میتوانستند قرآن را جوری برای ما بیان کنند که انگار خدا با پیامبر سخن نگفته است

٢-رب نشانه ربوبیت یعنی مالک مُصْلِح است

٣-خَلَقْ یکی از نشانه های ربوبیت خداست

٤-علق(خون بسته):ممکن است منظور از بی صبات بودن  خون باشد که اگر مقدار کمی از آن را از دست بدهد بدن بیمار میشود

٥-علق(خون بسته) اشاره به این دارد که این علق را باید چیزی به تکامل برساند و آن هم خداست.

٦-علق(خون بسته) وابسته به چیزی است آن هم خدا است

٧-کریم بودن خدارا چرا در این سوره بیان کرده؟-زیرا در آیه٦طغیان انسان را بیان شده و کریم بودن خدا برای این است که بعضی گناهان را میبخشد

٨-علّم به معنای اموختن است(خداوند علم را به پیامبر که سواد کافی نداشت آموخت)

٩-بالقلم به معنای باقلم بوسیله(خودکار،مداد،و...)آموختن است

١٠-بالقلم را میتوان این گونه بیان کرد که انسان  به وسیله گوش و چشم میبیند وعلم را میاموزد (سرنوشت ادم را تغییر میدهد)

برای همین است که این سوره اشاره به خوب دیدن و خوب شنیدن دارد.

١١-آیه ٥میفرماید((به انسان انچه را که نمیدانست اموخت)) ممکن است که این ایه اشاره به پیامبر دارد که خدا قرآن را به پیامبر آموخت و پیامبر قرآن را به مردم آموخت

١٢-آیه ٦ اشاره به طغیان مردم دارد

١٣-آیه٦و٧وقتی بعضی از انسان ها عالم می شوند طغیان می کنند زیرا فکر می کنند که به خدا نیازی ندارند


نسال الله منازل الشهدا


۱ نظر
ذی حجر

سوره مبارکه علق/../سیدحسین یزدان پناه

بسم الله الرحمن الرحیم

  1. خداوند انسان را از علق یا چیز ناچیز آفرید.
  2. قرآن بخوان که پروردگارت بزرگوار است.
  3. خدایی که به وسیله قلم چیزهایی که انسان نمیدونست رو بهش یاد داد.
  4. با این حال که انسان همه چیز را از خداوند یاد میگیرد طغیان میکند.
  5. انسان زمانی که احساس بی نیازی میکند طغیان میکند.فقط ان موقع است که مشکلاتش را به یاد نمی آورد.
  6. بعد از اینکه طغیان میکند حتما دوباره به سمت خدا بر میگردد.
  7. خداوند در این جا خطاب به پیامبرش میگوید : مگر ندیدی کسی را که از خدا سر پیچی میکرد و نمیگذاشت مردم به نماز بایستند ؟
  8. او میگفت هر کس به نماز ایستاد به من بگو تا او را ادب کنم تا دیگر این کار را نکند.
  9. اگر از این کارش دست بر ندارد موی جلوی پیشانی اش که نشانی از ذلت است را گرفته و به جهنم می اندازیم و در آن جا هیچ فریاد رسی نخواهد داشت.
  10. موی افراد دروغ را که پیامبر تو مباید از او اطاعت کنی.

نسال الله منارل الشهدا

۱ نظر
ذی حجر